從半片磚瓦到十里樓臺，中國人對棲居之美的思考超乎想象。

 有層層收縮，讓人像是能夠觸及天庭的天壇；有皇家氣派、規整均衡的故宮。向下，積土四方、穩如磐石；向上，天馬行空、如翚斯飛。觀(guān)中國古建，就像是閱一部傳承有序的歷史之書(shū)，獨具韻律的中式美學(xué)自從中來(lái)。

 中國古建以木結構建筑居多，關(guān)于木構建筑我們最早的營(yíng)造手冊出自宋代的《木經(jīng)》，里面講到：“凡屋有三分，自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分”。就是說(shuō)，建筑大致可以分為三部分，屋頂、屋身和臺基，既可三分也可獨立成為建筑的風(fēng)格風(fēng)貌，比如，我們的天壇，就是以臺基為標志性建筑的一個(gè)體現。

 天壇占地280萬(wàn)平方米，比故宮大四倍，但它的建筑卻比故宮要少得多，所有建筑的布局都在中軸線(xiàn)上，四周輔以松柏等綠化，襯托得主建筑莊嚴肅穆。

 天壇是祭祀用的建筑，其中祈年殿的臺基高6米，直徑91米，整個(gè)臺基共有三層漢白玉須彌座，分別有著(zhù)不同的主題，最下面是云、第二層是鳳、第三層是龍，整個(gè)主題呈現出“龍鳳飛翔于祥云之上”的意境。

 除了氣派，祈年殿的臺階有著(zhù)更為重要的作用，就是足夠堅固。要知道這樣龐大的建筑，年深日久地面總會(huì )有自然沉降的趨勢，要讓它經(jīng)歲月而屹立不倒就要在基座上做到足夠結實(shí)、足夠穩固。

皇帝祭祀時(shí)，要一步一步登上每層9級共3層的臺階，到達天宮神殿。天似穹廬，腳下是堅實(shí)的基座，人在天地之間，瞬間會(huì )產(chǎn)生一種天人合一的神圣感。與西方建筑追求形體的高大相比，中國建筑的高峰不在高處，而在根基。

 中國古建筑對于屋身結構的形式分為：穿斗式、抬梁式、干欄式、井干式四種，其中抬梁式是中國古建里最具代表性的，尤其是像宮殿等高級別的建筑。這種結構以梁架為主，下面柱礎上面頂著(zhù)屋頂，不以墻為支撐，能“墻倒屋不倒”。

 其中，斗拱是中國古建里一個(gè)重要的特點(diǎn)，它是木結構之間僅依靠相互開(kāi)口咬合就能組合在一起的一種形制，也就是榫卯。

 斗拱在梁柱和屋頂之間形成一排排不斷間隔的組合，就像木鎖一樣把下面的柱和上面的梁緊密的結合在一起，由此整個(gè)屋頂和整個(gè)結構就會(huì )相當穩固。斗拱可以千變萬(wàn)化，不僅具有獨特的實(shí)用性，還能組合出各種的造型來(lái)滿(mǎn)足整個(gè)建筑外觀(guān)和內部空間在視覺(jué)上的不同追求，兼具了科學(xué)性和藝術(shù)的美學(xué)性。

 房屋的結構雖千變萬(wàn)化，但建筑構件只有六種，基本就是柱、梁、檁、枋、栱、椽這幾種類(lèi)型的木材組合，這種標準化和模數化使得我們古人也能夠很快的建造房屋，中國最大的木結構建筑，唐代武則天明堂據說(shuō)一年建成，就是得益于備料搭建的標準化。

 當來(lái)到屋頂的部分，通常我們可以看到重檐廡殿頂、重檐歇山頂、廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等幾種形式，瓦片、大吻、屋脊走獸，甚至一片片琉璃瓦都幻化成為中國古建的魂，讓我們體會(huì )著(zhù)中國古建的規制與氣魄，仔細看你也許會(huì )看到一些古代的文人雅士，他們在屋頂上聽(tīng)風(fēng)賞月、飲酒作詩(shī)，或者正把玩著(zhù)杯中酒，邀月同飲呢!